三盤は異なる方位の輪
伝統的な羅経文献は、地盤正針、人盤中針、天盤縫針を区別し、『羅経透解』の目録でも別々に説明しています。一般的な三合の読法では地盤を立向などの位置、人盤を消砂、天盤を納水に結びつけますが、細部は使用する版に従います。三盤は別々の北を指す三本の磁針でも、三回の測定値の平均でもありません。
固定の盤差と測定のずれは別
一般的な三盤図では人盤と天盤を地盤から半山ずらします。一山 15° の約束なら半山は 7.5° です。ただし、どちら側へずらし数値をどちらに増やすかを確認します。文字の輪を回すことと読数軸を回すことは逆の操作です。固定の盤差は製盤上の約束であり、場所と時期で変わる磁気偏角とは別です。両者の代用や二重適用はできません。
ずれの例で読数を確かめる
説明用の図で第二の輪の零線が基準の 7.5° にあり、どちらも時計回りに増えるとします。基準が 10° なら、第二の輪は 10° から 7.5° を引いた 2.5° です。これは座標換算で、建物を回す操作ではありません。零線が反対側の 7.5° にあれば引くのでなく足します。「半山を足す」と暗記するより、零線の位置を確かめる方が確実です。
盤層と解釈規則を残す
元の角度、北の基準、盤名、対象を同時に記します。例えば特定の水口の天盤読数なら、その旨を残し、山名一字だけにしません。人盤で読んだ峰位を説明なしに地盤表に当てはめることも避けます。複合的な読盤は明示した手順の組み合わせであり、規則が多いほど正確ということではありません。盤層名の史料は伝統の存在を示しても、吉凶予測の現代的な有効性を示しません。
頼公消砂と十二将星の対象
消砂の「砂」は通常、周囲の峰などの地形を指します。頼公消砂は専用の消砂五行で坐山と砂方を比較し、普通の正五行をそのまま使うわけではありません。十二将星には別の起星と方位配列があり、坐山と峰位の両方を明示する必要があります。同じ人盤上でも両者は同一ではありません。十二月将と重なる名も起例を確認し、伝承上の帰属を確定した発明史にしないことが大切です。
参考資料・関連文献
以下の資料は、概念とその出典の確認に用いています。伝統的な用語の解説は、その予測効果が検証されていることを意味しません。