납음의 단위는 완전한 간지쌍이다
납음은 육십갑자의 이웃한 두 항목을 30쌍으로 묶어 오행과 상징명을 붙입니다. 《삼명통회》 권1은 갑자·을축의 해중금 등을 설명합니다. 갑이나 자만으로는 조회할 수 없고 같은 금에도 여러 쌍이 있어 오행 하나로 유일한 간지를 역산할 수도 없습니다.
갑자에 목·수·금이 함께 나타나는 이유
갑자는 정오행에서 갑이 목, 자가 수이지만 전체 쌍의 납음은 금입니다. 천간·지지·납음이라는 다른 대상이라 모순이 아닙니다. 세 항목을 따로 표시하고 갑자의 납음이 금이라는 것을 천간 갑이 금이라고 바꾸지 않아야 합니다.
십이운성은 상대적 단계를 나타낸다
일반적인 순서는 장생·목욕·관대·임관·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양입니다. 기준 천간이나 오행, 조회할 지지, 순행·역행을 정해야 결과가 나옵니다. 제왕이라는 말만으로 일간과 월지의 관계인지, 자좌인지, 연명 납음의 별도 방식인지 알 수 없습니다.
같은 목이어도 시작점이 다를 수 있다
권2는 갑목의 장생을 해, 을목의 장생을 오에 둡니다. 따라서 어느 체계인지 빼고 목의 장생이 어디라고 단정할 수 없습니다. 오행국이나 납음을 쓰는 방식도 있으며 특히 토를 배속하는 규칙이 다릅니다. 표를 옮겨 쓰기 전에 이름·시작점·순역을 대조합니다.
단계 이름을 인생 진단으로 읽지 않는다
병·사·묘는 배열의 명칭이지 질병·사망 시점·묘지 위치가 아닙니다. 해중금도 금속이나 바닷물 배치를 지시하지 않습니다. 원문의 맥락과 판본을 보존하고 표 조회와 상징 해석을 나눕니다. 주거·건강·재정은 현실 조건으로 판단하며 이런 이름만으로 결정하지 않습니다.
참고 자료와 더 읽을거리
아래 자료는 개념과 출처를 확인하기 위한 것입니다. 전통 용어를 설명하는 것이 그 예측 효과를 검증했다는 뜻은 아닙니다.