五黄：九星の位置と重なりの条件

形態の特徴

『沈氏玄空学』では五黄は廉貞、土に配属され、中宮は基本対応ですが、飛布後の位置は変わります。年盤、月盤、運盤、山盤、向盤は用途が異なります。一枚の数字図で部屋全体の吉凶を決めたり、当運・失運という伝統的条件を省いたりできません。

『協紀辨方書』の九宮順布で一白を中宮に置く例なら、中一・乾二・兌三・艮四・離五となり、五黄は南の離宮です。これは配列の例で、特定の西暦年ではありません。実際の年・月は年界、月界、時間帯を確定し、同じ中心と北の基準で図に置きます。

重なりとは、例えば年盤と月盤の五黄が同じ宮にあるなど、盤層の組合せを明示して初めて言えます。五が一つあるだけでは重なりません。中宮の固定対応である五と飛来した五を二星として数えるのも重複です。別々の月に同じ宮を通ることは同時の重なりではありません。

『協紀辨方書』巻八は年・月九星の順序を、『沈氏玄空学』巻四は配属と挨星を示します。失運の五黄を不利と読むのは玄空の伝統解釈で、物理的汚染の分類ではありません。二盤の記号が重なっても、病気や建物事故を断定する根拠にはなりません。

民間では土生金による泄化を意図した金属の寓意物や、静かにする方法が見られます。銅器に災いを吸収する力を与えるものではありません。漏水、配線、落下物、通路を先に確認します。静かで整った環境はよくても、修繕を拒んだり騒音を出したり高価な鎮物を買ったりする必要はありません。

以下の資料は、概念とその出典の確認に用いています。伝統的な用語の解説は、その予測効果が検証されていることを意味しません。