水法与水形传统文化

龙门八局:先后天卦位与来去水

山水围合中的两个相互照应的方位环 放大查看图解

山水围合中的两个相互照应的方位环

方位之间原创图解。标线说明空间或规则关系,具体条件以正文为准。

以坐卦、卦位转换和水流角色为线索,阅读乾坤国宝相关水法。

龙门水法的阅读要点不只是找到一个方向,而是知道这个方向相对哪个坐卦、属于哪一套卦位,以及记录的是来水还是出水。

八局以卦为组织线索

通常所称龙门八局或乾坤国宝水法,以八卦组织局法,再区分先天水、后天水及若干其他角色。《地理乾坤国宝》的公开书目按乾坤艮兑坎离震巽分局,并将先后天水、宾客水等另列章节。它的“三元”语境不宜直接等同于每运二十年的三元九运;同一个术语必须回到具体篇章解释。

先给坐卦和水流定位

阅读一局之前,应记录轴线及坐向、由山名归卦的规则、立极或观察位置,以及水从哪里来、向哪里离开。先天和后天两种卦位图须采用一致的北向表示。水口的取点也要注明范围:院落排水口、近处沟渠出口与山谷收束处属于不同尺度,不能只因为都在某一方向就视为同一个输入。

用乾卦检查卦位转换

先天图中的乾在南,后天图中的乾在西北。因此比较同一个乾卦的两种位置,会得到南与西北两个方位;比较同一个南方位置,则先天为乾、后天为离。这两种提问并不一样。这个例子用于复核图式转换,不能直接推出“南方来水一定吉”;完整水法还须说明由坐卦如何选位、各水位承担什么角色。

先后天水不是两种水质

先天、后天、宾客等是体系中的关系名称,并不是水的年代或化学性质。不同版本在取位、来去和兼向等条件上可能细化,不能摘取某个吉名独立使用。古籍序言中的神授与应验叙事属于传统叙述,不能充当现代因果证据。实际排水设计仍要核对坡向、通道和容量,文化图盘不能替代现场水流记录。

参考与延伸阅读

以下资料用于核对概念及其出处。传统术语的解释不代表对其预测效果的验证。